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2019-01-10 15:03:14
南昌中源广告装饰工程有限公司 魏蜀吴在历史中谁应是正统?问题详情:演义中极力将蜀国立为正统而大力吹捧,因《三国演义》和现代三国游戏的泛滥将三国人物吹到,而《三国志》却成为伪书

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怎样寻根问源,效正历史才能不误人子弟,以求正法推荐回答:导读:三国是在汉末乱世的基础上演进而来的,乱世是豪杰蜂起,也是混账横行的时代。

在这样的时代里,人物往往很多,正负面的都不少,但是真正上档次,够重量等级的其实并不多,大多也只是浑水摸鱼,侥幸获利而已。

三国时期,政治人物、军事人物、智谋人物、人文人物,隐逸、医巫、怪妖等等,什么人物都有,忠奸杂陈,能否相间,正邪各有其场,人鬼俱现江湖。

各色人物,粉墨登场,演得世界斑驳陆离。

三国鼎立形势图 《资治通鉴》这部庞大的历史巨著的写作组组长司马光先生,在论及三国时期的“纪年”原则时说:“臣愚,诚不足以识前代之正闰,窃以为苟不能使九州合为一统,皆有天子之名而无其实者也。

……然天下离析之际,不可无岁、时、月、日以识事之先后。

据汉传于魏而晋受之,晋传于宋以至于陈而隋取之,唐传于梁以至于周而大宋承之,故不得不取魏、宋、齐、梁、陈、后梁、后唐、后晋、后汉、后周年号,以纪诸国之事,非尊此而卑彼,有正闰之辨也。

” 司马光的这段话语,明确表达了自己率诸位贤达编纂《资治通鉴》一书,在纪年问题上遇到了麻烦。

这个麻烦着实不小,是关于究竟哪个政权是正统,哪个政权是非正统的问题。

司马光如实地跟大宋的皇帝(英宗和神宗)报告了自己在书中所用纪年的理由:看不懂,也分不清谁是正统,所以只能按照从汉代下来的主体政权轮替的顺序向下记载。

陈寿的《三国志》,在书写这段时期的历史时,显然是以曹魏为正统的。

而东晋时的历史学家习凿齿,写作《汉晋春秋》,记载从东汉光武帝刘秀到晋愍帝司马邺之间280多年的历史。

在这部史书中,却是以蜀汉为正统来纪年的。

陈寿是蜀汉人,随蜀汉投降曹魏,书写这段时期的历史时,把曹魏当成正统,无论出于不得已还是出于心甘情愿,无需咱们在这里说明。

习凿齿是晋人,晋朝又没灭亡,不知他这样的价值定位,出于何种考量。

大约也有赵宋渡江以后士大夫的心态,想要恢复被“五胡”夺走的长江以北的土地。

习凿齿的这种判断,在后来也有支持者,比如唐代的历史学家刘知几等。

不过这种说法,多半仅限于几位史学家,没有形成普遍的社会共识,社会大众和众多知识分子,还有官方有关于此的文书之类,多半还是沿袭陈寿的看法。

不过正因为曾经有过这种不同

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